第一便是封色。
这个色，并不是颜色之色，而是四大五根五尘，所谓四大，即地水火风。所谓五根，则眼耳鼻舌身。所谓五尘，便是色声香味触。
换句话说，便是抱元守一，封绝一切对外界的感触，整个人陷入一种“舍我以外，再无旁物”的境界。
李旭多年练武，进入此境并不算难，只需要运功入定便可。
接下来就是封受。
所谓受，便是心中所产生的喜好厌恶，有苦受、乐受，不苦不乐受。
依照《九死邪功》中的法理，这些喜好厌恶也要一并封去。
接下来同样要封的还有想、行二阴。
想便是人心对外界一切的感觉，而行便是因由外界变化所产生的一切主观意图应对并改善的念头。
皇帝直接将心神沉入丹田中那七颗吞吐着真气的晶莹“道种”之侧，沉浸在物我两忘的超然境界之中。
《九死邪功》中的正常练法，应当分别以银针刺穿周身几个特别的穴道，肉身所受的刺激，反作用于脑宫之内，如此借封穴之法封闭五阴进入假死境界。
依李旭看来，这应当属创出《九死邪功》得那位武林前辈之奇思妙想，的确来的巧妙，因为人的意识，本来就受身体活动的控制，牢牢建筑在神经系统之上。利用银针封穴，闭合五阴，看似凶险，但的确也算是一条捷径。
只是到了皇帝现如今这个见证了虚实相合，凝结舍利道种的境界，再修炼《九死邪功》实在是有些以高就下，完全可以用堂皇之正道来窥破其堂奥，而不必借重与银针封穴之功。
现在五阴之中，李旭已经封闭其四，只剩下一点识阴尚在，这一点识便是“我”，若将其封闭，李旭便真正陷入到了寂灭之境，便算《九死邪功》终究有所成就。
李旭现在的意识早就和丹田中的七颗道种彼此交互，只要略微心动，便可将心志散于道种之间，只待进入下一步的“寂灭”之态。
却忽然间，一个熟悉的声音在皇帝心头响起。
“阿弥陀佛，想不到又和陛下心意相连，所谓缘法之妙，莫过于此了。”
这声音如此熟悉，险些将李旭从五阴闭合的玄妙境界唤醒。
百丈怀海，这贼和尚怎么阴魂不散。
李旭心头一凛，却听得那和尚在耳边念叨。
“和尚虽然不是好和尚，却也未曾做贼，蒋侯庙一别，陛下可无恙否？”
释圣百丈怀海，按理说数百年前便应该给道圣无铭给轰杀至渣，上一次蒋侯庙里同无铭鏖战，这厮不知道怎么就鬼上身一样跟在了自己身后，现在修行《九死邪功》正到了关键之处，却没想到又将这个吊靴鬼从十八层地狱里提了上来。
“糟糕透顶，道生一掌破冗捣虚，我虽然正是年轻龙精虎猛的时候，身子骨却是不中用了。”
既来之，则安之。
这个吊靴鬼就这么连了上来，正好将心中的疑惑同他说上一说。
“的确，陛下借器物成道，根基不牢，无铭又是油锅里煎熬了几百年的老鬼，被他算计，您能扛过已经是不容易了。”
器物，李旭自家事自家知，自己之所以能够有如今的成就，一半是靠了那罗延的波动自在法，另一半还是靠了宫中的那件万化枢机。
有此二者，感应真实与虚无之间的变化，终于明悟虚实和合变化的道理，终于凝就道种，稀里糊涂的登临七宗境界。
只是这等辛秘，释圣这个死鬼又是如何知道？
“陛下，贫僧虽然不在此世间，只是毕竟不能用死来形容，更非鬼物，何必死鬼来死鬼去的称呼？”
李旭知道现在双方正处在一种极为奇妙的状态之中，自己的心神与释圣两两叠加，几乎可以说是一而二，二而一的地步。
既可以说是鬼上身，也能说是两人合为一体。
只是此刻释圣这个鬼东西一无所有，空空荡荡，死了三年的老鸹就剩下一张嘴没烂，所以也就成了一种单方面的联通。
却恰恰是正中联通，让李旭对释圣现在的状态有了一种更深的了解。
上一次在蒋侯庙内两人联通，当时有大敌道圣无铭在侧，李旭对百丈怀海现在状态的体悟终究隔了一层，现在两人彼此气机相连。
李旭对这位释圣状态的了悟更是添了一层。
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