“……唯吐蕃羌胡之后，茹毛吮血，谷不粒食。巨虞太宗皇帝怜其蒙昧，降帝室之女以配其蛮酋，布德化于海西，兴文教于卫藏。今教化之恩尚在，甥舅之亲犹存。胡酋僭号赞普所谓朗达玛者，背主忘恩，阴鸷难伏。妄自兴兵，引虎豹以向雍秦。怙恶不悛，领豺狼而趋神京。今我主承天景命，圣文英武，当先出军，破胡奴于渭水之阴，窜虏丑于岐阳之南。今臣尚书左仆射、晋国公裴度，敢用玄牡，以告轩辕黄帝。奖率六师，分路前行，晋阳之甲，列阵而前行，淮南之众，负弩而雁行……谨用祭告，伏惟尚飨。”
裴度将一篇草草拟就的祭文念完，大概批评了一下朗达玛集团背叛吐蕃和大虞之间的传统友谊，自绝于人民的错误行动，宣示了这次讨伐行动的正当性。
这也是上古军事传统的一种遗存。祃祭不仅利用神秘的祭祀宣示着神明对己方的眷顾和恩宠，同时也通过激吻告诉了将士们为何而战，如何作战。
在春秋时期的祃祭之中，祭文甚至还包括了行军路线和作战的目的，这基本上就是在向全军宣告己方的军事策略，可以起到上下同欲，巩固军心的作用。
祭文念毕，一旁司礼的小相捧过来三枚青铜爵，裴度依次将铜爵内的酒浆倒在祭坛之前，这便是三献之礼。
待到这时，祃祭也就算是告一段落了。只是今日，还多了点别的意味。
几个膀大腰圆的壮士押着几个被绑成一团的吐蕃俘虏押上来。
俘虏口中塞着麻核，被壮士们押着跪在一排军鼓之前。
然后就是一队带着红头巾的刽子手上前，手起刀落，人头滚落在地上，鲜血喷涌而出，直接喷在了战鼓之上。
“裴相。”“见过裴相。”
鲜血流满了一地，裴度左手扶着长剑走了下来，等在礼坛之下的军将们走上前依次见礼。
“诸君，许久未见啦。”裴度**着胡须：“咱们进兵吧。”
军议早已开过，这些军官早就明白，纷纷拜首见礼，一道道军令流水般传了出去。
“裴相军令，兵发武功县”
“速速整装，裴相发兵直奔武功县。”
军官们见礼之后各自整队而去，各地的兵马摆作鱼鳞样子依次而出。
裴度扶着剑柄，披上貂裘披风，一旁侍立的亲军早就将马牵来。他是多年久历戎行养成的习惯。
凡在军中一定要乘马，要的就是这么一点精气神，没有这么点精气神，裴度也就不算是裴中立了。
“不知好有几许这样的辰光。”裴度闭上眼睛，若是能让朗达玛毙命于此役，或许就是告老还乡的时候了。
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