却唯独没有一样东西——武侠。
没有武侠小说，没有武侠歌曲，没有武侠电视剧、电影……甚至连“武侠”这种定义和说法都没有。
熟悉武侠历史的人都知道，真正的武侠其实脱胎于明清白话。在此之前，不管是魏晋还是先秦，都是文言小故事，顶多算是游侠小记。
明代的《水浒传》是中国第一部长篇白话小说，这本书在一定程度上，也被誉为武侠小说的真正萌芽和启蒙书。
书里最具有武侠特征的人物是武松和鲁智深，二人身上都有先秦侠风，而“鼓上蚤”时迁又是第一个能穿房越脊、高上高下的人物，对后世武侠起了很大的启蒙作用。
而清代中期出现的《三侠五义》，则是中国第一部具有真正意义的长篇武侠小说。
这本书对中国后世武侠小说乃至文学艺术影响深远，称得上是武侠小说的开山鼻祖，由此才掀起了各类武侠题材文学作品的**。
《三侠五义》最厉害的地方在于，其中有关武功技击（如点穴、暗器、剑诀、刀法、轻功提纵术等）、江湖勾当（如闷香、百宝囊、千里火、夜行衣、用毒、皮脸面具等）以及机关埋伏（如冲霄楼等）种种名目的演述，都是第一次系统出现，对后世武侠小说的内容素材有着决定性的影响。
可以说，这两部作品奠定了武侠小说的基本形式和模式。
到了民国，在连续目睹辛亥革命和国民革命的软弱无效之后，人们开始寄希望于侠客壮士来创造新的世界。
正是因为这种强烈需求，由此产生大量名家名作，武侠小说才彻底在华人世界繁荣起来，后渐渐成为一种享誉世界的独特文化现象。
可以说，武侠文化的产生发展其实是有很深的社会根源的。
而这个世界因为明朝中期发生变革，产生历史分叉，没有满清入关，也没有列强入侵和民国，因此断掉了武侠小说产生发展最重要的三个时期，所以时至今日也没有产生相对成熟的武侠作品。
一直到现在，水平还停留在像《喋血金钱镖》这种最简单的报仇、技击风格的原始萌芽期作品。
没有出现，并不等于没有需要。
邓铮无比确信，无论前世还是今生，中华民族的骨子里，是渴望而且根植着“武侠”这种东西的。
要不然，像这本烂得简直没法看，只是稍微跟真正武侠沾点边的《喋血金钱镖》，又怎么能够一经出现便引起轰动，以致于洛阳纸贵、书店售罄，一个半月就卖掉二十二万本？
所以说，这里虽然还是个武侠的荒原，但却是个种下一粒种子，便能染绿整片莽原的无上沃土。
而邓铮要做的，便是找准地方。
挖个坑，埋点土，数个一二三四五……
当然了，自己的坑，自己的地，种啥都长人民币。
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