有施展的机会，骨头再硬，也会被贵族打断，无足够的权势当后盾，惨死是早晚的事。

　　此前，能在国内引起轩然大波的，皆是君臣之间相互配合，君王为盾，臣子为刀，同心求变，则可稳定前进，只要中途无一人出现问题，就有百分百的把握成功，变法功成，仅是时间问题而已。

　　最著名莫过于先秦的孝公与商鞅，君臣齐心，彻底使国内焕然一新，有好的例子，也有坏的，吴起在楚变法，因君王中途归天而失败，自己落了个惨死的下场。

　　这充分说明，根植在国民脑海中的一些观念，是极难消除的，换新更加的难，多年的烙印，祖祖辈辈传承下来，想要改变，非一朝一夕能完成，君王之尊加上贤臣的雷霆手段，尚且有求变失败的例子，其他人求变，就更不用说了。

　　国之风气，始终如一，覆盖面极广，涉及到的人甚多，欲改观念，必要重整风气，此难度不亚于求变，皆是让国家从根本上改变的方法，成功率微乎其微。

　　其实，只要有好的领导者，优秀的权臣，共同探索变法之路，坚定不移的向一个方向发展，那么在发展时间充足的情况下，是可以真正做到改变的，只不过成功的例子极少，导致失败的因素太多，许多王者不敢求变，或是不知道如何变。

　　这个时代的人们只知道汲取先人的经验，墨守成规，很少有人迈出求变的步伐，平民是无知、不敢，君王权臣是想不到，或缺乏魄力和顽强的意志力。

　　由此就导致社会的发展极为缓慢，思想的进步停滞不前，很难有所突破，上百年下来，只有出几代明君或奇才，才能推动思想观念的发展，但这个过程并不是一帆风顺的。

　　国之风气与民之观念，自建国起就有，如今的大汉建立不久，由于多是原先的六国后人，国内风气早已定型，与先秦时期一般无二，只在军事上和政治上做了一些改变。

　　军事上，不再像秦那样用强，以仁为主，具体表现在对待士兵身上，尽可能的不强征，伤残的士卒，全军尽最大的努力去救治，用军中最好的伙食善待伤卒，彻底在大汉军营中推行‘仁爱’，做为仁义之师，首先要对自己的战友做到仁义。

　　这个提倡，是汉王刘邦发起来的，仅是在军中众兵将面前这么说的，并没有颁布相关的法令，因此，刘邦得了个仁君的形象，军中士卒却并没有受到那种厚待。

　　因为是汉王口头上的话，所以没有强制性，像樊哙这些大将，刚开始听进去了，按照这话做了几天，然后抛到脑后了，根本没当回事，仍旧让麾下的士卒累死累活的卖命。

　　众汉将明白，依照自家大王的话，那样厚待士卒，与敌战斗时，要不了几天，只怕主将和众士卒都会被饿死，全军会陷入绝境，百分百会全军覆没。

　　自古没有这样厚待士卒的，只有将领和士卒同甘共苦，才能节约粮食、凝聚军心，英勇杀敌，若个个暴饮暴食，受伤了，一个劲的用医疗物资，以大汉的国力，撑不了多久。

　　众将都明白这件事，只所以不向汉王反映，而选择擅自作主，是觉得汉王是位古今未有的仁君，不可伤其心，作为臣子，应该为君王分忧。

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