是没食物吃了,就会把人当成食物。
既然可以吃人,那吃鱼有算什么大不了的事。
所以这就是社会上的黑暗。
黑的一面有了,那么白的一面呢?
就是救人,人可以善良,可以舍己救人,这就是白的一面。
因此人可以有黑有白,两者之间不冲突,你中有我,我中有你,连成一个有机的整体。
因此这就是黑白,无关是非对错。
只是相对而言。
跟物理很像,要有个参照物,两者之间才可以进行对比。
“我明白了,是不是一个人对一些人来说是正义的,对另一部分人来说就是邪恶的。其实他人评价这个人的对错就是从他人的角度来看,也就是立场不同,是吗?”
王季对着她们说。
“嗯,没错,就是这样”,李欣然赞成道。
“这样吗,没有对错,没有黑白,是非对错只是相对而言,有的只是立场不同吗?”王季用自己能听到的声音小声嘀咕道。
感觉这个世界很荒谬,如果是这样子的话。那么就不能确立规矩,因为每个人心中的规矩不同。
也不能告诉我们哪一件事可以做,哪一件事不能做。
那么世界就不乱套了吗?
每个人都在制定规则,而每个人都没有遵守规则。
这样想,真乱!
“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。”
那么规矩又是什么,规矩又是从何而来,为什么屈原会说那些小人会抛弃规矩。
如果原先没有规矩,那么抛弃的是什么?
也就是说规矩很早之前就有了。
“不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”
规矩是可以改的,并且可以与时俱进;而谁又是规矩的制定者。
在封建社会,制定规矩的是统治者,而现在,制定规矩的是广大人民群众。
这么说,规矩是我们人定的,所以不考虑鱼的感受,所以就会任人宰割。
因此,这就是规矩。
人不会考虑鱼的感受,同样坏人不会考虑其他人的感受。
因此,人对于鱼来说,就是坏人;而坏人对于其他人来说,不考虑他人感受,就是坏人,故以坏人称之。
因此,没有绝对好坏之分。
所以这就是现实吗?
无关对错,唯以利益而论是非。
王季一整天就在那里思考着这个问题。
时间一晃而过,转眼就到了放学时候,今天为星期五。
因为明天有校外人员来考试,因此今天没有晚自习。
王季独自一人走到小道上,呼吸着从东边吹来的风,吹散了一天的疲惫。
背着一个小书包,感受着太阳慢慢的向西方倾斜,夕阳西下,却没有一丝断肠人在天涯的意味。
四周偶尔只有一两个行人路过,只有风吹树叶的沙沙声。
王季从树叶上随手摘了一片叶子,仔细观看树叶上的纹路。
叶子有
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