德，却无力解决根本。在反思之后，朱之瑜对怎样繁荣经济，总结出三条办法：一是为政者要懂经济，二是要鼓励经济。第三条是革新技术，百姓种地技巧和工匠的技艺的进步，而这对清河书院的直接影响是，朱之瑜任山长后书院不仅教书，更教生产。

　　朱之瑜教生产这事，在清河可以说是极其有名，还经常带学生实习，不是跑到农村教种地，就是到城里店铺里教工技，有次在油漆店里演示刷油漆，把围观群众看得叹服。包括种地酿酒屠宰，只要他会的，全都热情传授。以朱明忠的说法就是：先生为一经济家，假今日旷野无人之地，士农工商各业，先生皆可兼之。

　　而朱之瑜对朱明忠的欣赏正是因为其非但懂经济，同样也鼓励经济，更注重技艺的革新，而且他更精通百工技艺，冶铁、采煤、造船、铸炮几乎无所不通，尤其是他参观纱厂时，见到的那能同时纺出数十根纱的纱机，更是让他叹为观止。

　　几个小时后，略微有些醉意的朱明忠离开了朱之瑜的住所，用了几个小时与黄宗羲、朱之瑜从文章谈到了税收，又从税收谈到了教育，可以说让他获益颇多，也正因如此，他才会显得十分高兴。

　　在这清河书院中走着的时候，隐约的可以听到一阵读书由远传来，听到的却是有些稚嫩的声音，声音是从一排红色砖房中传出，此时走得近了，可以听清楚是十二三岁的幼童读书的声音。

　　这里是清河书院的附属蒙学，尽管在朱之瑜的整措下，这清河书院虽说已经成为了实学的中心，但这所附属蒙学，却是朱明忠授意兴建的，其实按他的想法，他更希望能够创办小学。甚至将来创办中学，大学，最终构建成一个现代的教学体系。

　　教育为立国之本！

　　听着那稚嫩的读书声，又一次朱明忠的脑海中浮现出去年与朱之瑜的那番谈话。

　　“大明朝之所以落得当年那步田地，首先是教育问题，然后才是经济问题。想我大明自立国起，高皇帝便一直重视教育，国家养士两百余年，但最后培养出来的，要么是道伪君子，要么是书呆子，为什么天下这种人多？说到底还是教育出问题。”

　　震人心魄的话语，即便是现在，仍然会让朱明忠对朱之瑜的评价又高上几分。毕竟在这个时代，能指出这样观点着实罕见。

　　“那以老师看来，这个问题如何解决？”

　　朱明忠看着朱之瑜问道。

　　怎么解决这问题？这就是朱之瑜的“社会论”，至少按后世的总结来说，就是如此。

　　“首先学习目的要变，而不再是有宋以来所鼓吹的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这等逐利之说，毁人数百年，更是教育失败之根本。读书的目的不是为了升官发才，而是为了造福社会而学习，

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