道观的主要原因。
在那赤红符诏之上,数以千计的金色颗粒正缓缓围绕着符诏运转。
这是此次行云布雨的最大收获,功德!
要说这功德,杨尘予之前也获得过,在救治了癌症晚期的王家老汉以及一些病人后,那符诏上也浮现过这些金色功德。
只不过救治一人,那功德数量也不过区区几粒,哪里比得上此次行云布雨所获?雨刚刚落下,解除旱情所引起上万人的感激之情就化为了这数千粒功德。
看着雨势,恐怕自己引来的风雨还得下上整整一晚,到时候所增加的功德恐怕就不止这个数目了,毕竟随着杨尘予施法降雨一事传播开来,那些因此受惠的乡民,多多少少都会感激青龙观的。
功德乃是善行之德,若是凡人,功德可消灾解难,若是上古时期,天庭地府尚存之时,大善之人在死后,或投胎到一个富贵家庭,或名录天曹,成为一位小仙官,再不济也能够混个土地山神之类的当当。
而若是地祗,这功德的用处就更多了,首先在每二十年一次的天庭考检中,若是功德显著,那么神位提升指曰可待,即便功德少许,也能够落个合格的评鉴,保住自己的神位,不至于被贬贱,若是功德全无,加之罪孽缠身,恐怕就要到那斩仙台上走一遭了。
说实话,只要地祗不是太傻,干出什么吞噬活人之类的事情,以地祗的能力,多多少少收取一些功德,混个合格都是轻松至极。
就拿这次的行云布雨来说,换在上古之时,恐怕根本等不到杨尘予发现响水河的异状,周围的土地山神们恐怕早就找上门来,协商行雨之事,多少也能混些功德。
当然,如果天庭运行正常,四值功曹不偷懒,发现旱情的话,天庭也会有天旨下达,吩咐河神在某年某月某曰几时分下多少多少雨露。当然,如此一来,这降雨所获功德就会有九成被天庭收走,远不像现在杨尘予一人独食这么爽快了。
而现在这个天庭全无的时候,对于杨尘予来说,功德依然用处不小,一是不沾罪孽,有了功德,即便是犯下一些错误,也能够以功德去抵偿。
其二,虽然没有了天庭,但功德依然可以提升自己的神位,要知道当年老君以符诏之笔册封天下地祗之时,这符诏之笔所消耗的可不是什么法力,而是功德。
惟有功德方可创造符诏!比如册封一位土地,即便是管辖一村之地的末等土地公,也需要消耗上千的功德来塑造符诏神位。
在杨尘予看来,这才是目前功德对于自己的最大用处,要知道在行云布雨之后,杨尘予方才知道一位河神真正的力量在什么地方。
不过区区一位响水河神,拼尽老命,所能够管辖的范围不过数十里河道,这对于现在开始萌发雄心壮志的杨尘予来说未免有些小了。
不管是收集香火之力还是获得功德,这管辖的地盘越大,所获得就越多,毕竟河神的职责被天道限制,杨尘予就算是想要在其它地方行云布雨来获得功德,都可能因为违反天条而获罪。
当然,现在天道残缺,或许也不会出什么事,但小心谨慎总是不错的。
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