“守仁少爷，不是小的们不忠义。老爷让我们陪您来贵州，在您身边伺候。他可从未说过，这鬼地方鸟不拉屎！”
常风眉头紧蹙：“老黄，你什么意思？”
王守仁朝着常风摆摆手：“让老黄说完。”
老黄道：“守仁少爷，您就大发慈悲，让我们三个回去吧！再走下去，我们三个指定没命！”
“真不是我们不忠义。地上的蚂蚁尚且偷生呢，何况是人？”
王守仁道：“你们要走，我绝对不会强留。你们说的对，求生是人性使然。我领你们来的却是个死地。你们走吧。”
老黄跟另外两个仆人“噗通”给王守仁跪下了：“多谢守仁少爷！”
王守仁道：“罢了。你们原路返回吧。”
三名家仆如得大赦，扭头就走。
常风道：“你就让他们这么走了？”
王守仁道：“我平生最不爱做强人所难的事情。让他们走吧，我已落难，何苦再连累旁人？”
常风叹了声：“你这人啊，太善了。”
王守仁说出了一句富有哲理的话：“不为恶，即行善。不行善，即为恶。”
夜色降临。
三人用牛皮搭起了一个简易的帐篷。又捡了些枯枝烂叶，生了一堆火。
火不仅是用来驱赶猛兽的，更是驱赶蚊虫的。
贵州山里的蚊虫成群结队。若不设法驱赶，别说是人了，就算是牛也会被生生叮疯。
王守仁站在火堆前，抬头仰望着星空。
天空之中繁星点点。这里的星星，明显比京城要亮！
险恶的环境中，王守仁丝毫没有沮丧的情绪。反而提出了一个哲学问题。
王守仁用手一指一轮弯月：“常风兄，我想起了十岁时写的一首问道诗。”
常风答：“愿闻其详。”
王守仁吟诵道：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔！”
常风惊讶：“这首诗与《列子·汤问》中所载两小儿辩日的故事有异曲同工之妙啊。守仁兄当时年仅十岁，便开始读《列子》了？”
王守仁微微摇头：“当时我还未读过《列子》。”
一个十岁的少年，在没受到先贤故事启发的前提下，竟然悟出了后世谓之“辩证法”。
何止是神童？简直就是神童！
可见，圣人从小时候就会表现出异于常人之处。
王守仁用手拍死了一只落在自己脸颊上的蚊子：“与朝堂相比，龙场驿不过是小小一隅罢了。”
“但反过来想，与广阔的天下相比，朝堂才是真正的小小一隅！”
常风夸赞道：“守仁兄果然胸襟宽广！”
王守仁接下来的几句话，被载入了史书：“天下之大，虽离家万里，何处不可往，何处不可为？”
“士不可不弘毅，任重而道远！仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
文人并非个个都是无耻之徒。
在遥远的历史长河
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