手,怎么可能达到这样的境界?
对于这样的疑惑,空云道长在手记中说,达不到那样的境界不可怕,害怕自己达不到那样的境界才可怕,换句话说,这世上最可怕的东西不是“做不到”这三个字,最可怕的是恐惧本身。
如此一来,就不如放下一切恐惧和杂念,专心做眼前的事。
心无杂念,便是心至简,心至简,便是道至简,道至简,便是入道。
不过空云道长所说的道心、心无杂念,不是像摆五斗米阵时那样心无一物,而是说,要保持一颗自然心,一举一动随性而发。
正所谓人法地,地法天,天法道,道法自然。道至简,便是自然。
念从安……我的个老天,这三个字该怎么解释!
算了,我就单说它们在术法中的含义吧,所谓念从安,可以理解为,在施展术法的时候,要让念力才离开肉身开始到完全消散的这段时间里,一直保持“不动”。
一般来说,念力自丹田中凝练出来以后,因为要随时运行到身体各处,需要一直处于十分活跃的状态,因为一旦念力完全安静下来,也就意味着它失去了活力,像这样的念力是无法用来施展术法的。
而六十四卦术在施展的时候,念力可以在体内保持活跃,可一旦离开身体,就必须保持决对的安静和稳定,以此保持这道念力不会受到外界炁场的影响。
而在体内让念力保持安静很容易,要让念力在离开身体的那一瞬间突然进入安静状态,却是非常难的,至少以我现在能力,如果单凭自身修为,不用一点特殊手段,根本做不到。
阴阳爻,研究过八卦的人可能一看到这三个字就知道什么意思,而对于完全不了解八卦的人来说,可以将阴阳爻理解为,卦划中的实线和虚线,实线为阳,虚线,或者说断线为阴。
这两种用于组成卦形的实线和段线,就是“爻”。
这三个字在手记中的意思,就是在施术的时候,不管手段怎么变,每一个施术步骤都必须对应卦形中从初爻到上爻的阴阳长势。
最后三个字,形而上,这个在前面已经简单地解释过了。不过有件事我必须声明一下,要真正达到形而上的境界,确实是非常非常难的,好在施展六十四卦术的时候,只需要短暂地进入那种境界,等到施术完毕,我立刻就会被打回原形。
说真的,如果有哪一天我真的达到了那样的境界,估计就算还没升仙,那离升仙也不会太远了。
顺带一提,空云道长在这本手记里特别强调过,这里面记载的术法、阵法,亦或是符箓,在施展的时候不能说“施展某某术”,只能说“祭出”某某卦或者某某阵、某某符。还说什么,以“祭”代“施”,是对道家先祖的尊重。
我不太明白空云道长为什么这么说,不过他的教诲,我是必须谨遵的。
如今飘在队列最前方的两个魂魄已经钻进了老库房的墙壁,我在脑子里快速将六十四卦手记翻了一遍,最终决定先祭出随卦的卦阵,再用乾卦的卦阵压住老库房里的邪气。
但我也没办法确保这么干能成功,尤其是随卦的卦阵,我至今也只是记了个大概,能不能布置出来都在两说。
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