你怎么能确定,实用一定知道这个武陵张家的位置?”
“我想起来了,早前我曾听张大有说,他们家只剩下一座老屋了,那地方好像算不上多神秘,实用应该知道它的位置吧。当初张大有的家祖死于非命,仉家为了找他来收尸,还特地找过张家老宅,当时应该是找到了。”
“我问的不是张家老宅的位置,而是武陵张家的位置。”
“什么意思?”
“你知道武陵张家是从哪里发迹的吗?”
“武陵啊。”
“武陵的什么位置?”
“应该就是在……张家老宅附近……吧?”
“如果他们在那里发迹,为什么只剩下了一座老屋,其他的房子呢,是塌了还是卖了?还是张家没落以后,举家迁到了那座老屋里,张家有多少人,一座屋子能容得下那么多人吗?”
不得不说,吴林的思路确实相当独到,他提到的这些,都是我和梁厚载之前没有发现的盲点。
想当初张大有清清楚楚地说过,他们老张家虽然没落了,但一直苦守家业,家里头那么多法器、古玩,从来没拿出来卖的,直到他认识了我。
既然一直苦守家业,为什么到了现在,只剩下一间老屋了?
假设张家确实因为经济困难,把家宅给卖了,什么年代卖的,是明朝、清朝,还是民国年间,要知道那时候的张家也算是门阀,出售祖宅可是大事,为什么老仉家的史记中没有半句记载?
再说了,卖了祖宅,那么多张家人住在哪儿?
最近几年卖的?那就更不现实了,像这种有着数百年历史的古宅,都可以算作文物了,不是你想卖就能卖的,如果真卖了,在行当里一定会引起风波。
老宅坍塌一说更是无稽之谈,家里还有那么多法器、古董,随便卖一件就足够重修了,不可能宅子一塌就直接搬走。
换句话说,武陵张家的老宅还在,但张大有并不想让人知道它的存在,所以才屡次说谎。
我不由地感慨:“你还真是犀利,你说的这些问题,我们以前都没有想过。”
吴林说:“我的思维方式和你们不一样,我这种思维模式,和我的职业有关。”
我点头:“吃完饭咱们回旅店把自己收拾干净,先设法找到金帛番,再设法找到张家老宅。”
吴林补充:“我联系一下梁子,看看他们那边有没有新的调查成果。要想查清四重空间的阴气之源,就看他们几个的了。”
吃过饭,我和吴林就迅速赶回旅店把自己捯饬干净,睡了三个小时,下午四点一刻,我们才离开木人谷,临行前没有和偃雨告别。
我告诉吴林,金帛番这会儿不是在贵州,就是在渤海湾,问他我现在能不能给金帛番打电话,吴林想了想,决定先去趟银川,让我先不要打电话。
金帛番在贵州或者渤海湾,吴林却要去银川,这让我十分不解,但吴林也不打算多做解释。
我们离开陕西以后也没有直接去银川,而是到了银川境内的石嘴山市,吴林找了一家脏乎乎的小旅店,让我在这里等他几个小时,他一回来我们就退房去银川。
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