【樱岛·平野】

　　【黑幕事件·第三天】

　　【天使小小的不愉快】

　　泽沐，也称为圣祭，最为崇高的祭拜仪式，纪念神明对人的恩泽，并且祭祀会以司祭的身份，把自己作为祭品奉献给神——当然，这只是形式上的奉献，是泽沐流程的一部分，并不会伤害到祭祀本身，泽沐有许多不同的名称：其中最正式的名称是恩典，在初期，泽沐被不同的神社称为恩典、圣恩或者礼仪，从大约一百五十年前的文献中可以查到更为古老的名字，比如晚宴、爱宴还有盛宴、祭献，还有一个最为简单的名字：奉献神明。

　　泽沐是神社祭献神明的礼物，一般神社几年都不会有一场泽沐，因为泽沐并不是人所发起的，而是神所约定的，神明需要泽沐的时候，会把日期通过‘神谕’的方式传达给神社里面的祭祀，神谕，也就是神的指示，倾倒的水在桌面上流淌出来的文字、信徒后背忽然出现的血痕、沉睡依旧的人忽然的梦呓、书籍中忽然重新拼凑出来的符号……当然，还有直接从平野传来的讯息，这些都是神的讯息，而这些讯息之中，就代表了神的旨意，这些旨意之中就有可能有一道是——‘举办泽沐’，而这便是告诉着祭祀，该泽沐了。

　　当然，这些旨意大多情况下都是什么邪教徒的处理，至于泽沐，那就少见了，倒不如说，每一次的泽沐都是一场变动，毕竟大多时候，每年固定的祭祀就已经足够了，泽沐这种东西，反而是出现什么特殊情况才会举行的东西。

　　泽沐，神的宴会，相传是神在最后的一餐之中建立的礼仪，为了让神给予人的爱与恩泽，以泽沐的方式永存，让人领受到神的宴会的实益，以不流血的祭祀，重现出信徒的爱和服从，将自身奉献给神，表达对神的崇敬、感谢和赎罪，为了更清楚泽沐就是神的恩泽的重演，神社在举行泽沐的时候，在祭台或者祭台的旁边都会摆上神的符号，以告诉人们泽沐的献祭便是对神的献祭，不同的神社符号各不相同，但是相同的是对神的尊敬。

　　但是，在很久以前，在流传下来的故事之中，泽沐是要使用真正意义上的‘祭品’的，把活着的羊或者牛拘束起来，放在祭台上，用刀拆解，生物的血沿着祭台流下，布满祭台中的缝隙之中，这样，以血来勾勒出神的符号，不过在现在，这种方式已经不多见了，毕竟不论怎么说，这种场面还是血腥了不少，所以基本都是以祭祀的动作为主。

　　不过如果追究到最以前的故事，那所谓的祭品其实没有什么具体的指向，硬要说的话，哪怕真正意义上使用人来作为祭品，也是可以的，只不过这种行为先不说符不符合神的旨意，单单是需要主观杀死普通人这一点来说，就已经被否决

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