毫無疑問,管仲是春秋時期最偉大的政治家,甚至也是中國歷史上最偉大的政治家,而不是之一。
他徹底改變了齊國,也徹底改變了春秋的歷史。整個春秋戰國,管仲之後的政治家們無一不受到管仲的影響。
毫不偏頗地說,管仲是在發揚光大周公的思想,建設性地將周公的思想運用於諸侯國的管理中。而他對於人民、對於法治的重視更是上了一個新的台階。在他的管理模式中,運用了大量的數據和所謂的「工藝」;不僅在政治上創新,在農業、商業、軍事、甚至山林防火、曆法等等方面都通過立法的方式進行規範。
如果有時間,可以找來《管子》一書詳細研究他的思想,那時候就會發現,管子的思想即便拿到今天來依然不過時,他的許多理論在今天依然先進。
孔子對管仲也是崇拜得五體投地,他曾經這樣說:「管仲輔佐齊桓公做諸侯霸主,一匡天下。要是沒有管仲,我們都會披散頭髮,左開衣襟,成為蠻人統治下的百姓了。」
孔子又說:「桓公九合諸侯,不以兵車(指不用武力來會合諸侯),管仲之力也。如其仁(這就是管仲的仁德)!如其仁!」
諸葛亮常常自比於管、樂,就是管仲和樂毅。
如果說周公是聖人中的聖人,管仲絕對可以說是總理中的總理。
偉大的管子,儘管他是管跑跑。
【管子思想放光芒】
對於管子思想,大家可能會感覺到驚訝,可能會說:啊,怎麼我們最先進的思想竟然是管子思想,將近三千年前的管子就比我們還要高明嗎?
信不信不由你,有歷史為證。
如果周公主義奠定了中華文化的基礎,指引了中華文明的方向,那麼,管子思想就開拓了中華文明的道路。
在管仲時代,中國文化還沒有大的分歧和分叉,儒、法、道還沒分家,因此我們可以說管仲思想是個綜合思想。在管仲的思想中,既有仁義文化,也有法治文化。也就是說,管仲既重視道德和教育的力量,也重視刑法和法律的威力。另外,管仲還是一個開明、民主的政治家,既尊重當時的封建等級制度,也大力從平民百姓中選拔人才。
管子思想被收錄在《管子》一書。《管子》一書,內容博大精深,政治、經濟、思想、文化、歷史甚至醫藥無所不包。當然,《管子》一書並非管仲一人之作,它是齊國學者在歷時幾百年間的時間裡不斷補充整理而成的。後來所謂的諸子百家,不過是《管子》思想的不同分支而已。
在諸子百家中,管子思想像一棵大樹之根,生長延伸出了後來的儒、道、墨、法、兵等各門各派的學說。在我們瞭解了管子思想之後,就會知道後世的許多思想不過是管子思想的白話版,就會為我們有這樣偉大的先人而
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