意味着他彻底失去所有的权利,帝王只有一个。
太上皇看似地位尊贵,其实决策权并不强。
当然,这也算是老刘家的传统,差一点,他们就成为了创造太上皇这个词的创始人。
华夏史上第一位正式被尊称的太上皇应该是秦始皇的父亲——秦庄襄王,不过秦庄襄王未曾称帝,生前也并未称太上皇,其太上皇之号是秦始皇称帝后追尊的。
自此之后,除唐玄宗隔代追尊老子之父李敬为太上皇外,少有死后被追尊为太上皇之例。
唐朝皇帝姓李,为了抬高自己,他们自称为老子后裔,尊老子为圣祖。唐高宗乾封元年尊老子为“太上玄元皇帝”。
其后,玄宗又于天宝年间一再加号为“大圣祖玄元皇帝”、“圣祖大道玄元皇帝”、“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”,并于西京、亳州设太清宫……
而第一位在生时已被尊为太上皇的人是汉高帝刘邦之父刘太公,他也是华夏历史上唯一未成为帝王却被尊为太上皇的人。
所以,这么看,刘据尊汉武帝为太上皇,似乎有理有据了,汉高祖就是这么干的,刘邦可算是孝死了,“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”
《史记项羽本纪》有记载:及相持成皋时,彭越数反梁地,绝楚粮食,项王患之。为高俎,置太公其上,告汉王曰:“今不急下,吾烹太公。”汉王曰:“吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”项王怒,欲杀之。项伯曰:“天下事未可知,且为天下者不顾家,虽杀之无益,只益祸耳。”项王从之。
其实他当时投降那是最下策,这么说反而很高明。
而且看看人家后来的做法,也不能说他不孝顺。
刘邦当皇帝之后,对刘太公也是礼敬有加,他把刘太公接到了皇宫中居住,日理万机的他还是坚持每五天去拜见自己的父亲一次,陪老父亲说说话聊聊天。
后来,就有人说刘邦是皇帝,刘太公只是算是臣子,哪有皇帝给臣子请安问好的?
刘太公觉得也是这样,为了维护刘邦皇帝的尊严,每次刘邦前来拜见他的时候,他就出门迎接,不让刘邦下跪。
刘邦最后想了一个办法,就是封自己的老爹为太上皇,这样就可以名正言顺的下跪请安了!
刘太公在皇宫里久了,就像是后世家乡的老父亲来到大城市一般,看着繁华,吃得好,住得好,可惜不开心,很少有人说话,人也不熟悉。
在老家的时候,人家刘太公可以与左邻右舍说说话,没事斗斗鸡,吹牛喝酒,小日子过得还是不错的。
刘邦想了一下后,立即在皇宫旁边新建了一座小城,完全模仿老家的模样,并且把部分邻居接过来陪同老父亲……
这么来看,他似乎很孝顺,但里面好像又掺杂了些别的东西,因为刘邦是帝王,他的好些动作就不能那么单纯的看待了。
汉初的功臣认为秦朝灭亡是由于未能用仁孝治国,法律太严厉了,致使人心溃散,反叛四起,所以应加强社会仁孝教化。
刘邦干掉异姓王之后,大封刘氏诸侯王,建立起“家天下”。
而按汉初制度,诸侯王内政独立,刘邦唯恐他们尾大不掉,所以强调“天下同姓为一家”,希望以“孝”团结刘氏诸侯王,从而理清君臣关系,使诸侯王安守本分,共同辅佐天子以享富贵。
刘邦倡导孝道,自己也以身作则,如尊其父为太上皇,如在社会基层重置三老,如注重对下层百姓的教化,强调孝道,其实是为了地位的稳固,为了解决刘氏宗室内部问题。
所以,从某些方面看,刘据这也算是继承高祖遗风了。
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