飘着红色的牦牛尾部毛发……
符节为符和节的统称,是古代传达命令、调兵遣将、出入关卡时及出使者所持的凭证。
多以金属制成,也有的由玉石、竹木制成。
当年,在汉文帝时,为加强中央对地方的控制,开始让郡守使用铜虎符、竹使符。符即虎符,是铜虎符的简称,因为以铜制作,另外又形似猛虎,因而得名。
符长6寸,原为完整虎形,顺脊背梁部一分为二,右半部留朝廷,左半部给于郡国或者军营。
虎符专供发兵使用,如果朝廷要调拨军中之兵,就向监军出符,合符才可发兵。
节是信物,为号令赏罚之节,多以竹制成,长约七八尺(汉1尺约合现今7寸),节上装饰旄牛尾,尾由牦牛县按年进贡,所饰牦尾共3层,颜色常有变更。
开始时为红色,汉武帝时为防止太子假传命令调兵遣将,于是在底座上加饰黄旄,以示区别。
由于节为信物,有节则显示权重,无节则权轻,因此汉朝时人们重节。
刘瀚说完,把手暗自握住在剑柄上,仔细观察起任安了,他50多岁,有白头发了,国字脸。
任安这人,他以前见过,可这些年刘瀚深居简出的,但两人交情很少,任安也算是了不得的人物了,很励志,算是小人物逆袭的代表了。
任安年轻的时候,本人很穷,家里条件差,出身于大汉底层。
由于在家乡混的也不太好,饥一顿饱一顿的,所以就靠着给人赶车,去了长安。
这大概就相当于后世一个人,在老家里混不下去了,然后逃票坐火车,去北上广深漂泊了。
他本来想留了下来做一个小吏,可没有机会,长安那地方,不是人人都能留下来的。
他没有放弃,人也机灵,就了解估算一些地方著录户籍的情况及人口的多少等。
真让他发现一个机会,那便是武功县,它是在扶风西边的小县,山谷口靠山处有通往蜀地的栈道。
任安认为武功是一个小县,没有豪门大族,容易提高自己的地位,就留居下来,代替别人做求盗亭父,后来做了亭长。
他为人不错,又公正,受人爱戴,立过功劳,然后又混成了当地的三老,也算是小有成就了。
汉代从乡、县到郡国的行政机构中,都有专门负责教化的官吏,这就是“三老”。
《后汉书·百官志》“三老掌教化,凡有孝子顺孙、贞女义妇、让财救患、及学士为民法式者,皆扁表其门,以兴善行。”
三老由当地“有修行,能帅众为善”的德高望重者担任。
大概有点类似于后世县城教育局长的意思吧。
其实哪怕是后世,好多人混到这个级别,已经很不错了,算是回老家都可以横着走了。
若是再进一步,那是很难的,朝廷没有人,一般是升不上去的。
出来混,要讲势
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