所谓剑术，只是劈、斩、刺、撩等动作，经由整合成了完整的套路罢了。

　　云中子习练剑术八百载，无论寒暑，勤练不辍，可终究难逃此中藩篱。

　　世间用剑之人无数，上至圣人，中至神仙之流，下至凡夫俗子都有。

　　即便凡俗剑术再高妙，可若修为不够，终究难挡仙神随手一剑。

　　这便是所谓道与术之分别，有术无道，空中楼阁，有道无术，璞玉未雕。

　　若是到了通天教主这般境界，自然大巧若拙，不循常理，无有定法。

　　这么说吧，若是通天教主重术，他的剑术便是天下极致，若是重道，他的剑道便几乎与天一般高。

　　碧游门下弟子大都佩剑，有甚者还佩双剑，可惜无人得圣人剑术精髓。

　　谁成想截教的剑道真意却被阐教门人学了去？

　　云中子练剑多年，炼剑也多年，昔年拜谒碧游宫时，见了斩天剑式，日夜琢磨，大受裨益，剑术突飞猛进。

　　后来跻身大罗神仙，大梦七日，不觉间修成一颗圆滚滚的金丹，自此无形道剑已有雏形。

　　云中子知道，封神大劫之后，若再想见到圣人可就没这么容易了。

　　他欲开辟新的剑道，而通天教主便是几乎不可逾越的那座大山。

　　虽说过刚易折，可剑士嘛，若无剑开天门的气魄，怎有风流意气？

　　云中子引动法力，经由大小穴窍，时疾时徐，各有不同，终于汇成滔滔江河奔腾而出，化作磅礴剑气。

　　仙剑素问早有灵智，陡然祭出，化作一线，纵横天地之间，直往诛仙阵而去。

　　此乃有形之剑也。

　　云中子祭出元神，游走经脉之间，终于来到丹室，画龙点睛，化炁为剑，无形无相遁出。

　　所谓道剑者，非金非玉亦非钢，乃精气神所化，可斩贪嗔痴念，可斩因果业力。

　　此乃无形之剑也。

　　这二剑一显一隐，大道相契，陡然祭出，声势浩大，非同凡俗。

　　通天教主经历苦战，已然心神有损，又被定海珠击中，失了方寸。

　　他见素问剑来势汹汹，却泰然自若，不甚在意，只轻挥青萍剑斩下。

　　通天教主乃圣人之尊，随手一剑便有无穷伟力，可斩断山川、截取因果，诚然玄妙。

　　而素问剑片刻不停，携磅礴剑气径直撞来，好似天河横流，势不可当。

　　只见青萍剑剑气竟被搅碎，好在素问剑也后继乏力，当即转掉归去。

　　正所谓明枪易躲，暗箭难防。

　　这有形剑好拦，可无形剑难躲。

　　云中子丹室之中，金丹璀璨，犹如大日当空，炁化剑出，看似虚无缥缈，实则暗藏玄机。

　　通天教主觉察时，此剑已至身前三丈之地，他惊异莫名，故而轻咦一声，随即斩下第二剑。

　　这无形道剑的关键不在无形而字，而在于道，凡天地间生灵，皆有道韵痕迹，难逃窠臼。

　　云中子心似游云，剑如流水，聚散不定，转瞬即

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