显落后，并长时间陷入苦战，只是到了将近100手棋的时候，才终于被老施逮住一个机会，一招得手从而扭转战局。

　　感觉到施大棋圣现在的情绪似乎有点低落，李襄屏心里暗暗好笑。想想也是啊，施襄夏是何等人物也，堂堂中古棋棋圣，终其一生也只有范西屏一位势均力敌的对手，即便是梁魏今和程兰如这种并称“大家”的人物，实事求是的说也要差他一筹。

　　那么像他这种人，几乎肯定就是心高气傲之辈。因此当他碰到一位据说国内排名才50开外的人（李襄屏昨天随口跟他说的），居然长时间被人家压着打，那他肯定是难以接受的，哪怕最后还是他赢了棋。

　　因为理解他这种心情，所以李襄屏出言安慰他了：

　　“定庵兄却也无需纠结，你对小目围棋不熟，那只是你当初所处环境和规则所致，这和水平无关，想必以定庵兄高才，要补上这一课应该并不难。”

　　老施再次长叹一声：“唉！襄屏小友无需出言安慰，想那小目围棋，我原以为此类下法脱离围棋本质，已经落入下乘，现在看来却是定庵之偏见也，原来此类下法竟也如此博大精深，定庵无知矣，真乃井底之蛙。”

　　第3次了，老施第3次说自己是井底之蛙。李襄屏听到这话一乐。不知道为什么，这时他突然想起民国时代的一篇棋评文章：

　　“东洋诸国，朝鲜、日本、琉球皆知弈，盖皆传自中国者也。朝鲜、琉球皆视为游戏之事，不甚措意；日本则嗜此者颇多，其国品评弈手之高下，有九段之说：仅解常法者为初段，渐进则数渐增，至九段止。每岁新出棋谱甚多，并有围棋杂志。工此者可以授徒而征其束修，故研究者颇热心也。予尝披览其棋谱，其着法多与清初诸国手相仿佛，盖尚未能得乾嘉时诸国手着法也。而日人盛自夸大，谓中国弈手最高者为黄月天，尚仅与彼国五段相当云，可谓颜之厚矣。使日人弈品而在中国诸国手上，则乾嘉时诸国弈应不敌清初诸公，而进化之理为诬罔矣，可以证之事实绝不尔尔邪！”

　　“中国对手弈者，先于局上四角四四路各置子二，谓之「势子」，日本则无之。彼因诋中国弈家为失自然之局面。不知中国旧亦无之，后乃增置之也。所以增置之者，盖无势子则起手即可于角上四三路置子，以为固守之计，而变化少矣；有之，则彼此皆不能借角以自固，非力战不足以自存也。譬之群雄逐鹿，真英雄必思奠定中原，决不肯先割据偏隅以自固也。故自无势子至有势子，亦为弈家一进化，日本人特尚滞留于旧境耳！”

　　很明显，这一看就是一位“民国愤青”写的文章呀，因为这篇文章强词夺理的意味很浓，让人感觉一股浓浓的愤青气息扑面而来。

　　

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